Сколько водки может выпить христианин?
Вопрос, который всегда волновал все поколения не только христиан, но и неверующих – может ли христианин употреблять спиртное? А если может, то сколько.
Пей, но не упивайся
Не один человек говорил мне: «Ведь в Библии написано: «Пей, но не упивайся»». В их устах это звучало как повеление от Бога: « Ты должен пить. А не будешь пить, то грех тебе!» Единственное условие при этом – не упиваться. А что такое «упиться» каждый определяет сам для себя. Многие считают, что упившимся можно назвать человека, который пьян до такой степени, что упал, лежит и не может самостоятельно подняться. А если он стоит на ногах и язык еще шевелится, то это значит, что он просто выпивший. Не важно, что при этом он говорит или делает. А если и случилось упиться даже по такому определению, то «с кем не бывает»? Это волшебная фраза, которая действует лучше всякого отпущения грехов. Человек, который ее произносит, рассчитывает, что все войдут в его положение и его оправдают. И, как правило, все так и происходит – его начинают жалеть и сочувствовать, как будто это не он сам напился, а попал по машину или под поезд. Жил вот человек, никого не трогал и вдруг, нашли его пьяным под забором у соседнего дома. Но если отбросить все эти устоявшиеся предрассудки и иллюзии, то станет совершенно ясно, что в подобных вещах человек должен нести прямую ответственность за свои поступки и свой выбор.
Так что же делать с волшебной фразой«с кем не бывает»? Ведь если даже в Библии написано «Пей, но не упивайся», то отчего нам, простым людям осуждать употребление спиртного как таковое. Ну а если с кем и случаются переборы, то это со всеми бывает. Нет человека, который бы не ошибался. Главное научиться держать себя в руках.
Но если мы примемся за изучение Библии как следует и прочтем ее от начала до конца, то нас ожидает сюрприз – фразы «Пей, но не упивайся» там нет, и никогда не было. Единственное, что там есть это Еф.5:18 «И не упивайтесь вином, от которого бывает распутство; но исполняйтесь Духом». Похоже, но смысл совсем другой. Здесь не дается разрешение употреблять спиртное, а говорится о том, что если тебе нужно поднять настроение, то вовсе не обязательно тянуться к бутылке. Есть гораздо лучший способ.
Коварный змей
Прит.20:1 Вино - глумливо, сикера - буйна; и всякий, увлекающийся ими, неразумен (подчеркивание автора).
Здесь Библия говорит об увлечении. О, так сказать, вступлении в клуб любителей спиртного самого разного качества и крепости. Ведь если ты не против, то ты не далек от того, чтобы увлечься, а от увлечения один шаг до того, чтобы стать поклонником спиртного. Все происходит постепенно и человек незаметно для себя перемещается из одной категории в другую, так что когда осознает весь ужас положения, то он находится уже в такой зависимости, что выбраться очень сложно.
Спиртное действует из-под тишка, принимая очень заманчивый вид. Как сказал один человек: «Водочка из холодильничка да под борщик…» Звучит так, что слюнки текут.
Но Писание предостерегает:
Прит.23:29-35 У кого вой? у кого стон? у кого ссоры? у кого горе? у кого раны без причины? у кого багровые глаза? У тех, которые долго сидят за вином, которые приходят отыскивать [вина] приправленного. Не смотри на вино, как оно краснеет, как оно искрится в чаше, как оно ухаживается ровно: впоследствии, как змей, оно укусит, и ужалит, как аспид; глаза твои будут смотреть на чужих жен, и сердце твое заговорит развратное, и ты будешь, как спящий среди моря и как спящий на верху мачты. [И скажешь]: "били меня, мне не было больно; толкали меня, я не чувствовал. Когда проснусь, опять буду искать того же".
Здесь говорится о процессе превращения человека из любителя спиртного в беззаветного фаната, которому больше ничего в жизни не нужно. Конечно, не все доходят до такого состояния, но как прекрасно заметил Соломон – вино как змея, не знаешь, когда укусит.
Уровень превосходства
Так пить или не пить? Вот в чем вопрос. Ведь, откровенно говоря, в Библии не содержится запрета на употребление спиртного (после этих слов кто-то должен облегченно вздохнуть). Здесь скорее содержатся рекомендации насчет нашего отношения к спиртному. Мы можем пить спиртные напитки, но не должны напиваться. На этом многие с радостью остановились бы, но давайте дойдем до конца в нашем исследовании.
Прит.31:4 Не царям, Лемуил, не царям пить вино, и не князьям - сикеру, чтобы, напившись, они не забыли закона и не превратили суда всех угнетаемых. ст. 6 Дайте сикеру погибающему и вино огорченному душею; ст. 7 пусть он выпьет и забудет бедность свою и не вспомнит больше о своем страдании.
Здесь говорится, что вино не для царей. Им по статусу не полагается пить, а уж тем более напиваться. Вино пьют те, кто потерян в этой жизни и видит в нем легкий способ забыть о своих проблемах.
Библия говорит о верующих как о царях и священниках.
1Пет.2:9 Но вы - род избранный, царственное священство, народ святой, люди, взятые в удел, дабы возвещать совершенства Призвавшего вас из тьмы в чудный Свой свет.
Мы призваны совершенно к другому – чтобы показывать миру превосходный, высший путь жизни.
Некоторые христиане оправдывают себя тем, что Писание не содержит прямого запрета на употребление спиртных напитков. В любом случае, кто ищет, тот находит. Кто хочет найти оправдание своим поступкам, тот его найдет. Но какие это имеет последствия?
Кто-то может вспомнить затертую до дыр фразу: «Я свою меру знаю». Но слишком много жизней разрушено алкоголем, чтобы взять и вот так просто поверить в это. Не нужно быть легкомысленным, обманывая самого себя. Наша жизнь это не игра и практика показывает, что если мы пытаемся играть ею, она отвечает нам тем же. И это весьма жестокие игры.
Бог призывает нас оставить наше легкомыслие и самооправдание, принять мудрость и занять наше законное место царей и священников, которые являются достойными представителями Его Царства.
автор: Михаил Ткаченко
